Team-Giesbergと卒業生の学生研究者は2017年にウェブサイトを開始しました 最後に見た：奴隷制の後に家族を見つける。以前に8,0を超える広告があり、家族が見つかると予想される奴隷制に最初に置かれています。 1830年代および1920年代のその後の広告。
Giesbergは、この広告のオンラインコレクションについて公開講義をするとき、聴衆は常に尋ねます」「 質問：「彼らはお互いを見つけますか？」
私はいつも答えます クエリ 同様に。そして、誰もそれに満足していません。 “わからない。”
明日、ギーズバーグの新しい本 後者を見る：奴隷制の初期の人々は、彼らの失われた家族を見つけるために奴隷にされてきました、 彼女のより詳細な応答です クエリ。ここ10章ごとに、彼は失われた子供、妻、妻、妻、妻、妻、友人、兄弟、友人を失い、内戦で広告をよく読みました。
Giesberg Reunionはストーリーを生み出そうとしていません。ただし、この本のペアは、残酷な工場を教えてくれます。「この広告は広告の2％である可能性があります。」
喜びの終わりの代わりに、これらの広告は、他の他の他の他の他の他の他の他の他の他の他の他のいくつかの他のいくつかの他の他の他のいくつかを提供します。 「たとえば、南部の植物やテキサスコットン、テキサスコットン、テキサスコットンが逃したため、その他の雑多なものは、黒人が再び販売されています。
Gisbergeが最も困難な広告は、Gisbergeが「アメリカの子供たちへの輸送」です。彼女は次のように書いています。「あなたの母親から離れている間、彼らは子供を売る奴隷ではありません。」
クララ・バシュパが物語を開きます ええと。サーシャは、18 252年にアフリカ系アメリカ人の新聞で広告を受けたとき、娘と息子を探していました。 シカゴアピール。 ここにはいくつかの部分があります：
娘の患者の緑を見つけたいです。ルアーで販売した現在の会議との会議には何の動きもありません。 [in] 18599年は12歳でした。私の息子の息子、私の息子の息子…（献身の後）…彼は14歳でした…彼らが売ったディッククリスチャン。
Bashopの広告の言語は直接であり、ややhoげられています。 Giesフィールドでは、「この地域の名前では、ディックコレシアンの名前を開始します。男は「所有されていました」。 Giesbergは次のように書いています。「この法的権利、Clara Bheshは道徳と感情を強調しています。」
それに比べて、Giesbergの人間の興味をそそる物語は、人間の利益物語の言語の白人読者の目的です。その話で走っています 新しい ヨークワールド そこにある新聞、忍耐は、「年齢」の「失われた子供」とディック・クリスチャン・クリスチャンの「田舎の紳士」と呼ばれています。 Giesberg「白い文書は、同じ物語が古い物語の機会に向かって厚い毛布に投げ込まれているという同じ物語を公開していました。」
ヘンリー・ティブスによるボリュームを話す別の広告は、「ロスト・フレンズ」の「ロスト・フレンズ」コラムを「ロスト・フレンズ」にしています。 南西の支持者。 「ミスター・ワン – 母について何か情報が欲しい」ティブスは、他の少年と刑務所に座る前に刑務所に閉じ込められています。 「私は泣いた」と彼は書いた。 Tibbは、彼が「ハッシュだ」と言われたと言います [the slave trader] 翌朝、母は私の母をそこに連れて行きました。 …
各部分で 最後を見た、 Geshibibraは、これらの個人的な広告から必要とされるこれらの個人的な広告から偉大な歴史的文脈から抜け出します。たとえば、彼は、連邦時代が酸っぱい後に愛する人に会うことに座っているという読者を覚えていません。代わりに、「ブドウは電信のようでした」というのは、洗練された広告です。