レバノン・ベイルートのパレスチナ難民キャンプの工房でジャケットを作っているパレスチナ・タトリー刺繍の名匠、ハナン・ザルーラ氏。
NPRのダリア・ハミッシ
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編集者注: この物語には暴力と死の生々しい描写が含まれています。
シャティラ難民キャンプ、ベイルート – ミシンに向かい、片方の目で黒い綿生地で織られた色とりどりの糸を見つめ、もう片方の目で携帯電話を使い、イスラエルによるガザ空爆の映像をストリーミングする女性たち。
このワークショップの裁縫師はパレスチナ難民の二世と三世です。彼らの多くは周囲の難民キャンプで生まれたと言われている シャティラベイルート南部のスポーツスタジアムの近く。
ハナン・ザルーラは、レバノンのベイルートにあるシャティーラ難民キャンプのワークショップでタトリズのパターンをデザインしています。パレスチナの各地域には独自の刺繍デザインがあり、パレスチナ領土のどこにも行ったことがない人でもそれらを知っています。
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彼らは国連の590万人の一員です 登録 1948年のイスラエル建国時に避難または追放された難民とその子孫。約 50万 彼らの中にはレバノンに住んでいた人もおり、今もそこにいます。 部外者として扱われる – 不動産を購入できず、公的医療サービスへのアクセスや多くの業界での就労が制限されています。イスラエルはそうではない 許可を与える それらを返すために。
これらの女性にとって、彼らの職業である伝統的なパレスチナ刺繍は、 タトリーズ – 生計の手段と祖国とのつながりを提供します。
伝統的なパレスチナ刺繍の世界的な評価
このワークショップは、Beit Atfal Assumoud という NGO によって支援されています。 インストールされています 1976年にベイルート北部の別の難民キャンプでレバノンのキリスト教民兵によるパレスチナ人の虐殺後。ワークショップの当初の使命は、未亡人やその他の貧しいパレスチナ女性にビジネスを提供することでした。 (タトリスの縫製に男性の制限はありませんが、この職業に就くのは通常女性であり、この工房では女性のみが雇用されています。)
2024年12月2日、レバノン・ベイルートのパレスチナ難民キャンプで刺繍ワークショップで作業員を指導するハナン・ザルーラさん（右）。
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タトリズがパレスチナ人の抵抗とアイデンティティの象徴として名声を得たため、この工房は近年事業を拡大している。 2021年にユネスコは 名前付き タトリーズは、手工芸品、儀式、芸術形式の世界リストにおいて「無形の」「人類の文化遺産」とみなされています。
「ドイツ、スウェーデン、イギリスから観光客が来ます！ [Palestinian] 「離散者たちは家族や友人への贈り物を買いに来ます」とワークショップの主任デザイナー、ハナン・ザルーラ氏は語ります。「私たちは最近、アメリカから来た若い女性のためにウェディングドレスを縫いました。」
ワークショップもあり 販売する アクセサリーには、しおり、財布、壁掛け、スカーフなどがオンラインで販売されています。
パレスチナの現代史を反映したライフストーリー
70歳のザルーラさんの人生は、避難と喪失に満ちていた。
1948年、彼の両親は、先祖たちが何世紀にもわたって農業を営んできた、現在の北イスラエルにあるナザレ近くの土地を追われた。彼の父親は地中海沿岸のハイファ港で仕事をしていました。そこから、彼らは赤ちゃんと赤ん坊、ジャルーラの年上の兄弟と一緒に北に逃げました。
英国によるパレスチナ委任統治中に発行されたハナン・ザルーラの親戚の出生証明書。
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彼らは海岸に沿って歩き、レバノンに入り、まず海岸沿いの都市ティルスに定住しました。その後、彼らは1949年に設立されたシャティーラ難民キャンプに連れて行かれた、とジャルーラは言う。
ジャルーラはそこで生まれ、両親のトラウマを抱えて育ち、その後、彼女自身もトラウマを経験しました。
シャティラの血塗られた歴史
1982年、レバノン内戦とイスラエルの侵攻の間に、イスラエルと同盟を結んだ地元民兵が殺害された。 3,500まで シャティラとサブラと呼ばれる別のパレスチナ難民キャンプのパレスチナ難民。これもそのうちの1つでした 血まみれの章 パレスチナの歴史の中で、キャンプの名前はパレスチナの代名詞となっている。
シャティーラ難民キャンプ内のこの 1982 年のアーカイブ画像には、イスラエルと同盟を結んだキリスト教徒のレバノン民兵戦闘員によって殺害されたパレスチナ難民の遺体が写っています。ハナンさんは虐殺からかろうじて生き残ったが、義父は殺された。
ミシェル・フィリポット/シグマ、ゲッティイメージズ経由
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ミシェル・フィリポット/シグマ、ゲッティイメージズ経由
その時までにジャルーラには赤ちゃんと赤ん坊がいた。彼女は戦闘員たちが戸別訪問し、地元住民を捕まえて銃撃したことを覚えている。彼らは彼女の義父を殺害し、自動車整備士として働いていた彼女の夫を捜しに来た。
「もし彼女に子供ができたら、彼らは彼女を哀れむだろうと思ったので、2歳の子供を夫の腕に抱かせました」と彼女は振り返る。
それはうまくいった、と彼女は信じている。民兵らは夫にできるだけ早く少年を返すよう求め、その後夫を捕らえたが殺さなかった。夫は3日後になんとか逃走した。彼らは生き残った。
しかし数年後の1988年、彼女の夫は収容所内での新たな戦闘で死亡した。そして確かに彼女は自分が未亡人であることに気づいた それまでに4人の子供がいます。
仕事と治療としてのタトリーズ
人生のどん底にあったとき、彼女は生計とセラピーの両方のために、子供の頃に習ったタトリー刺繍に戻りました。
「NGOは私の時間を引き換えに私の子供たちの世話をしてくれました」とザルーラさんは非営利団体ベイト・アトファル・アスムドについて語った。 「そこで私は、ボランティアとして、週に数日、キャンプ内の他の女性たちにタトリを教え始めました。」
ベイルートのシャティラにあるパレスチナ難民キャンプのワークショップで制作されたタトリズ刺繍のキャンバスデザイン。
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パレスチナの各地域には独自の刺繍デザインがあり、パレスチナ領土のどこにも行ったことがない人でもそれらを知っています。それ以来、彼女はこの芸術の名匠になりました。
2000年、シャティーラで活動するNGOが企画したイスラエルとレバノンの国境への旅行で、ザルーラさんはついに祖国に目を向けることができた。
ザルーラさんは初めて、イスラエルのパレスチナ国民として反対側に住む二人の叔母を訪問することができた。それまでは電話でしか話しませんでした。
ハナン・ザルーラは、アラブ世界全体で着用されている伝統的な衣服であるパレスチナの刺繍が施されたトブを展示しています。
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「2メートルの柵がありました」 [6 feet] 「私たちの間には高い位置にいたので、ハグもキスもできませんでした」と彼女は回想し、「イスラエル人は真ん中にいました」と語った。
彼女の叔母たちはイスラエルの国境警備隊に、国境の柵を越えるために宝石を渡すよう頼み、彼女はそうした。ジャルーラは今、この金の指輪を毎日着けています。それは彼らの古い家にあったスプーンのように見えますが、おそらく鍵がまだ残っているでしょう。彼女の叔母たちは、現在そこにユダヤ系イスラエル人の家族が住んでいると語った。
世代間のトラウマと共存の記憶
ジャルーラは、両親のトラウマと 1948 年の戦争による避難を常に意識して育ちました。
「私の子供たちはさらなるトラウマを抱えて成長しました。それから逃れることはできません」と彼女はこぼす。 「それは私たちが世代を超えて受け継いでいるということではありません。歴史は繰り返され続けているということなのです。」
しかし、ザルラさんは亡き両親から、1948年以前にパレスチナと呼ばれていた地域でのユダヤ人とアラブ人の共存について書かれた感動的な話を聞いて育ったという。
ハナン・ザルーラさんは、レバノンの首都シャティラにあるパレスチナ難民キャンプの刺繍工房の隣のオフィスに座っている。
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「私の両親は、パレスチナでの幸せな生活についてよく話してくれました。彼らがユダヤ人とキリスト教徒の隣人であったこと、そして彼らの間には愛と親近感があったことなどです。聖なる日には皆、お互いに挨拶を交わしていました。」思い出させる「当時、パレスチナのオリーブはみんなで分け合っていました。」
現在、彼は難民としてレバノンに住んでおり、不動産の購入を禁じられている。
彼の4人の子供たちは皆成人しています。 1人はアイルランドに、もう1人はベルギーに住んでおり、2人の息子は近くのベイルートに住んでおり、彼らの間には9人の子供がいます。ジャルーラさんは孫たちによく会って幸せです。
しかし、彼女はまだ「すぐに」パレスチナ領土に移動するだろうと述べている。
「もちろんです！たとえ戦争中でも、ここは私の国です」と彼女は言います。 「難民になりたくない人はいない。」
NPRプロデューサーのモスタファ・イタニ氏がベイルートから、そしてロンドンからファティマ・アル・カサブ氏がこのレポートに寄稿した。